一直以來(lái)，自己都太過(guò)把“自己”帶入其中。

也就是說(shuō)，這些都是回憶！

可若當(dāng)成回憶來(lái)看，師父抱著自己上山、被打手板，都不應(yīng)該出現(xiàn)在回憶之中，因?yàn)槟菚r(shí)候自己還不記事。

所以就造成了前兩個(gè)片段與之后的片段有割裂感。

但若把“自己”排除在外，站在第三視角來(lái)看待所有畫面，就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，眼前出現(xiàn)的畫面，都是影響自己軌跡的畫面。

或者說(shuō)，都是人生中的重要節(jié)點(diǎn)！

若師父沒(méi)抱自己上山，那么自己生死未知。

若師父沒(méi)教自己九玄法，那么只是個(gè)普通的人。

若沒(méi)有去監(jiān)獄給婚書，那么會(huì)逍遙人間。

若沒(méi)有何玉婷退婚，自己不可能出獄。

若沒(méi)有遇到顧紫琪，自己不可能走進(jìn)世俗，發(fā)生后面的事。

若沒(méi)有遇到秦木蘭......

若沒(méi)有姜彩泥......

“記錄、劇本！”

葉浮生嘴里猛然說(shuō)出這兩個(gè)詞：“若眼前這些不是發(fā)生在我身上，那么就可以理解為記錄和劇本，就像酆都的劇本一樣！”

沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)與劇本一樣，只有酆都中的劇本，才會(huì)記錄出生之時(shí)、生在何種家庭、一生重要節(jié)點(diǎn)。

“我之前都是用凡塵之人彌留之際來(lái)做對(duì)比?！?

“如果用酆都之人來(lái)做對(duì)比......我現(xiàn)在應(yīng)該是看過(guò)劇本，正要過(guò)奈何橋？”

“不對(duì)，反了，若要過(guò)奈何橋，是正要投胎轉(zhuǎn)世，而我是被魔氣侵染來(lái)到這里！”