后來(lái)白澤苦苦研究，發(fā)現(xiàn)是張道陵賜予他的那套飛劍大有問(wèn)題。

他以自身精血溫養(yǎng)此飛劍時(shí)，飛劍內(nèi)便會(huì)滋生出一種奇異的能量，那股奇異能量，能助他更易領(lǐng)悟劍域，但也會(huì)影響自己的心神。

白澤抱著疑惑，去請(qǐng)教張道陵。

結(jié)果就在這一日，白澤目睹到了驚人的一幕。

方寸山山巔修行的張道陵氣息極為不穩(wěn)，左臉呈黑色，右臉呈白色，渾身充斥著暴戾，憤怒，殺意，憎恨等各種負(fù)面情緒，和往常慈眉善目的形象完全不同！

白澤大吃一驚，還以為自己師尊受了什么傷，趕忙上前詢問(wèn)起了究竟。

張道陵沒(méi)有多，只是讓他喚來(lái)三名大乘后期的弟子，白澤不知師尊是何意，只得照做。

白澤叫來(lái)了三位大乘后期的師兄，三位師兄立即上前拜見(jiàn)了張道陵。

誰(shuí)知，令人驚悚的一幕出現(xiàn)了。

只見(jiàn)張道陵當(dāng)著白澤的面，將這三名大乘后期的弟子吸進(jìn)了自己的身體內(nèi)！

吞噬了三名弟子后，張道陵的氣息終于穩(wěn)定了下來(lái)，又恢復(fù)了往日那慈眉善目的形象。

張道陵這突如而來(lái)的舉動(dòng)，著實(shí)把白澤嚇得不輕，他起初還以為三位師兄被師尊帶去什么地方了，后來(lái)才反應(yīng)過(guò)來(lái)，三位師兄是真的被師尊給吞了！

震驚之下的白澤，自然是詢問(wèn)張道陵為何要怎么做。

張道陵則坦然告訴白澤，但凡長(zhǎng)生不死者大抵都有“三損七劫”或“天人五衰”之禍，想真正獲得長(zhǎng)生，必須要解除自己的厄難，否則還是會(huì)死，哪怕是上界真仙也是如此。

死在三損七劫和天人五衰中的上界真仙不勝枚舉。

張道陵之所以長(zhǎng)生，并不是真正意義上的修成了仙身，而是服食太乙始祖賜予的蟠桃圣果而獲得無(wú)盡的壽元。

這些無(wú)盡的壽元并非沒(méi)有代價(jià)的，代價(jià)就是張道陵必須承受“三損七劫”之禍，其中的三損即是肉損，神損，氣損，七劫則另說(shuō)。

張道陵并非真仙，所以只需承受三損七劫中看似最不重要的“氣損”，意思就是他的氣運(yùn)會(huì)持續(xù)流逝，直至消失。

一旦他的氣運(yùn)徹底消失，也會(huì)真正意義上的神形俱滅。

大概百萬(wàn)年一次，張道陵自身的氣運(yùn)會(huì)陷入一次衰弱期，處于衰弱期的張道陵必須吞噬他人的氣運(yùn)，才能維持自己的永生。

也就是說(shuō)，張道陵想維持生命，只能剝奪他人的氣運(yùn)，來(lái)補(bǔ)充三損七劫中耗去的氣運(yùn)。

而且，普通修士還滿足不了張道陵的需要。以張道陵的修為，必須要吞噬那些修為和氣運(yùn)皆屬頂尖水平的修士才行，否則會(huì)有反效果。

所以，拜入張道陵門下的弟子，無(wú)一不是氣運(yùn)絕佳之輩。張道陵本人修煉的天機(jī)卦術(shù)，正好可以窺測(cè)修士的氣運(yùn)，他從未停止過(guò)收徒也是這個(gè)原因。

張道陵告訴白澤，自己絕不能死，他奉了太乙始祖之命，要永世守護(hù)上古靈界人族。為了保全自己能服務(wù)于上古靈界，他只能選擇讓少量修士犧牲。

這場(chǎng)事件顛覆了白澤對(duì)張道陵的認(rèn)知，想不到自己心目中那無(wú)比正直的師尊，也會(huì)做出惡事。

彼時(shí)的白澤性情剛烈，他很直白的質(zhì)疑張道陵，說(shuō)自己今后也有可能被師尊吞噬，就像那三位師兄一樣。

但張道陵解釋說(shuō)白澤和他們不一樣。再者，三損七劫要百萬(wàn)年才會(huì)來(lái)一次，白澤用不了那么久就能飛升真仙界。