浮云山。

少林寺內(nèi)。

休養(yǎng)了一段時間的道濟(jì)和尚,總算是痊愈了。

他痊愈之后的第一件事情,就是要去找尋魔佛波旬分散開來的三具身軀。

要將他們重新聚合起來,讓魔佛波旬回歸。

在道濟(jì)老和尚看來,魔佛波旬是陪著自己去佛劍遺跡的。

現(xiàn)在弄成了這個樣子,自己也必須要擔(dān)負(fù)起尋回魔佛波旬的責(zé)任。

為此,道濟(jì)老和尚又把老瞎子和楚漢陽這對師兄弟找來了。

希望他們能夠再度施展推衍之術(shù),找到魔佛波旬三具身體分別在什么地方。

老瞎子和楚漢陽自然不會推辭。

他們也很關(guān)心魔佛波旬的情況。

于是師兄弟兩人各自施展推衍之術(shù)。

一番推衍之下。

老瞎子和楚漢陽都有了結(jié)果。

兩位,如何

道濟(jì)和尚在旁關(guān)切問道。

老瞎子深吸了一口氣。

波旬的一具身軀,此刻應(yīng)該在東土大唐,一處名為古窯鎮(zhèn)的地方。

道濟(jì)和尚露出喜色。

又看向了楚漢陽。

楚漢陽道：我算到波旬的一具身軀,在北川之地的玄幽古林。

道濟(jì)和尚連連點(diǎn)頭。

算到就好,算到就好。

之所以只要算兩具身軀的下落,是因?yàn)榛劭找呀?jīng)將波旬惡體被鎮(zhèn)壓的消息早就傳回了少林寺內(nèi)。

所以他們都知道波旬惡體被鎮(zhèn)壓在了海外玉章書院。

而且是有圣子坐鎮(zhèn)在那里,完全不會有什么問題。

自然是不用再去多慮什么。

而他們要做的,就是把波旬另外兩具身軀找回來。

唯有如此,才能讓魔佛波旬重新歸來。

既然波旬有一具身軀在東土大唐,那就讓大唐那邊的人幫忙去尋找。

老瞎子出說道。

至于在北川的那具身軀,便由我等三人前往尋找吧。

道濟(jì)和尚雙手合十。

如此甚好,老僧先謝過兩位了。

有了目標(biāo),接下來的事情就簡單了。

老瞎子去將事情告訴了郭小云,讓郭小云繼續(xù)留守浮云山。

隨后老瞎子、楚漢陽以及道濟(jì)和尚一起出發(fā),前往北川之地。

......

東土大唐。

太子府內(nèi)。

李元修收到了來自浮云山的傳訊。

雖然傳訊之人不是葉青云,但效果也是差不多的。

李元修當(dāng)即便是派人去尋找古窯鎮(zhèn)這個地方。

以李元修這個太子的能力,要找大唐境內(nèi)的一個地方,那自然是再容易不過了。

不到一個時辰的功夫。

李元修就已經(jīng)知曉了這古窯鎮(zhèn)的所在。

并且還查到了,這古窯鎮(zhèn)的確在數(shù)月前來了一位白衣僧人。

十分不凡。

在古窯鎮(zhèn)一代行善布施,弘揚(yáng)佛法,現(xiàn)在已經(jīng)有上百位信徒,時常追隨在這位白衣僧人左右。

這白衣僧人自稱法號本塵,但沒有人知道他從何而來。

李元修得知這些后,便決定親自帶人前往。

他倒沒有擔(dān)心什么。

因?yàn)榘凑绽舷棺觽饔嵥?在古窯鎮(zhèn)的那個白衣僧人,乃是波旬的善體。

是魔佛波旬原本純粹的善念所化之體。

既然是善體,自然不會有什么危險。

如果是惡體的話,那李元修可就不敢去了。

只能是請宮內(nèi)的強(qiáng)者,或者干脆讓大唐七圣走一趟了。

李元修帶上了三個煉神境的高手隨行。

一路御空。

數(shù)個時辰之后。

就來到了那名為古窯鎮(zhèn)的地方。

古窯鎮(zhèn)是大唐境內(nèi),一座很尋常的鎮(zhèn)子。

像這樣的鎮(zhèn)子,大唐境內(nèi)沒有一千也有八百個。

李元修來到了鎮(zhèn)外。